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qual é os jogos de hoje da série a,Entre na Sala de Transmissão Esportiva da Hostess Bonita, Onde Eventos Imperdíveis Prometem Trazer Toda a Emoção e Adrenalina dos Jogos Direto para Você..Liderado pela Geração X, a terceira onda começou na década de 1990, quando questões relacionadas à sexualidade, como a pornografia, foram trazidas ao primeiro plano. Uma das razões para a divisão na segunda vaga deveu-se às diferenças relativamente à forma como as mulheres deveriam abraçar a sua sexualidade, levando a diferentes pontos de vista sobre o trabalho sexual e a pornografia. As feministas da terceira onda cunharam o termo "riot grrls", que representava feministas fortes, independentes e apaixonadas neste período. "Grrls" eram tipicamente descritas como feministas furiosas que lutavam contra o sexismo. A terceira onda foi inspirada na sociedade pós-moderna, na qual as mulheres trabalharam para recuperar o seu próprio poder sobre palavras depreciativas que os homens usaram para as envergonhar, como “prostituta” e “vagabunda”. A terceira onda também foi criada para abordar questões sociais que a geração atual enfrentava. Isto também funcionou para defender a libertação sexual das mulheres e a expressão da identidade de gênero. Essa onda também incluiu ainda mais mulheres negras e mulheres de classes diferentes do que as ondas anteriores. Ao comparar a segunda e a terceira onda, a terceira onda destacou a interseccionalidade.,No entanto, a sua “''History of Woman Suffrage''” é um exemplo claro do feminismo branco, uma vez que ignora amplamente o papel das mulheres negras, ao mesmo tempo que se concentra nas figuras brancas do movimento. Embora 1920 seja comemorado como o início do direito de voto das mulheres nos Estados Unidos, as mulheres afro-americanas ainda foram expulsas das urnas no sul de Jim Crow. Naquela época, os afro-americanos foram excluídos do movimento feminista. Na verdade, foi negada à sufragista negra Mary Church Terrell a ajuda de ativistas brancas. Embora as mulheres negras não sejam comumente referenciadas no espaço literário feminista, elas ainda estavam ativas durante as origens do feminismo. Por exemplo, já em 1851, Sojourner Truth, uma ex-escrava, fez um discurso “Não sou uma mulher” no qual apela ao que mais tarde seria descrito como interseccionalidade..
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